Culture dell'esilio tra libertà e rivoluzione. Echi gobettiani nell'antifascismo internazionale

Organizzato nell’ambito di un ciclo di incontri dal titolo Quando la libertà è altrove. Itinerari fra esilio e democrazia, il convegno ha affrontato un aspetto particolare, ma di grande rilevanza storico-politica, della “fortuna” di Gobetti: l’influenza che la sua figura e il suo pensiero, in particolare la sua idea di “rivoluzione liberale”, ebbero sulle culture politiche dell’antifascismo liberale e democratico negli anni della dittatura e della diaspora internazionale delle oppposizioni. Un argomento niente affatto scontato, e raramente approfondito, che qui è stato invece affrontato prendendo in considerazione ambiti e personaggi diversi dell’antifascismo (dall’esperienza di Giustizia e Libertà alla guerra di Spagna, da Carlo Rosselli a Silvio Trentin, dal cattolicesimo popolare di Luigi Sturzo al cristianesimo evangelico di Giuseppe Gangale) e contesti differenti – tra Europa e Stati Uniti – dell’esilio politico italiano.

Nell’ideazione di questo convegno, d’altra parte, si è voluto trattare il tema dell’esilio politico in un’ottica particolare, illustrata nella sua relazione d’apertura da Marco Revelli. Vedendolo, cioè, non solo come l’esperienza concreta, materiale, di chi è costretto a espatriare per sfuggire a persecuzioni e difendere la propria libertà, personale e di azione politica, ma – più in generale – come la condizione morale, spirituale, di chi rifiuta totalmente il regime dominante nel proprio paese e non vuole avere con esso complicità o connivenze di sorta. L’esilio, in altre parole, è stato inteso in un duplice senso: come abbandono fisico della propria nazione e come “esodo” politico-morale da essa, e dunque come luogo “ideale” in cui gli esuli – storicamente – si sono sempre trovati a operare, elaborando idee e progetti non solo per l’immediato, per la lotta presente, ma per il futuro, per il momento del ritorno in patria (in una patria diversa rispetto a quella che avevano lasciato). Come avvenne, appunto, nel caso dell’antifascismo italiano di matrice liberale e democratica, che elaborò nell’esilio gran parte di quanto avrebbe poi animato – a partire dalla Resistenza – la successiva nascita dell’Italia democratica e repubblicana.

Sommario:

4 Presentazione
di Marco Scavino

I luoghi dell’esilio

7 Piero Gobetti esule in patria
di Marco Revelli

11 Problematiche gobettiane: rotture e continuità nell’esilio antifascista in Francia
di Leonardo Casalino

15 Regimi e culture dell’esilio
di Nadia Urbinati

Temi e figure dell’esilio

24 L’esilio dei “popolari” antifascisti e l’eredità di Gobetti
di Francesco Traniello

36 Piero Gobetti nei “Quaderni di Giustizia e Libertà”
di Agata Pernicone

44 Anticonformismo, intransigenza, antifascismo e autonomia nelle “vite parallele” di Trentin e Gobetti
di Corrado Malandrino

50 Per una rivisitazione del richiamo a Piero Gobetti negli anni di esilio di Carlo Rosselli
di Antonio Bechelloni

57 Giuseppe Gangale: l’esilio di un evangelico
di Anna Strumia